تصريح نشده است ؛ بنابراين اگر سخن ما به همين دليل ، باطل است ، سخن شما نيز به دليل گفتهء خودتان ، باطل مىباشد . " در اين هنگام ، خطيب و سخنور آنان گفت : " اى على ، از ناتوانى ما در استدلال بر مدعاى خود ، شاد مباش . تو نيز بر ادعاى خود ، دليلى نياوردى و تنها ، به ناتوانى ما استدلال كردى ؛ بنابراين نه ما دليلى بر گفتهء خود داريم و نه شما دليلى بر گفتارتان . " على عليه السلام فرمود : " برابر نيستيم ؛ ما حجتى داريم و آن ، معجزهء آشكار است . " » « 1 » آن‌چه گذشت ، رواياتى بود دربارهء آغاز سورهء بقره و سوره‌هاى پنج گانهء « آل عمران ، عنكبوت ، روم ، لقمان و سجده » كه با « الم » آغاز شده‌اند . * * * در آغاز سورهء اعراف ، « المص » آمده است . [ م / 224 ] ابن جرير ، ابن منذر ، ابن ابى حاتم ، ابو الشيخ ، ابن مردويه و بيهقى در « الأسماء و الصفات » از ابن عباس دربارهء « المص » روايت كرده‌اند كه وى گفت : « [ « المص » ؛ يعنى ] أنا اللَّه أفصل ( من خدايى هستم كه [ حق را از باطل ] جدا مىسازم ) . از سعيد بن جبير نيز همين تفسير نقل شده است . « 2 » [ م / 225 ] ابن جرير و ابن ابى حاتم از سدّى نقل كرده‌اند كه وى دربارهء « المص » گفت : « [ « المص » ؛ يعنى ] او صورت‌گر است . » « 3 » [ م / 226 ] ابو الشيخ از ضحاك روايت كرده است كه او دربارهء « المص » گفت : « [ « المص » ؛ يعنى ] أنا اللَّه الصادق ؛ من خداوند صادق هستم . » « 4 »

--> ( 1 ) . المعانى ، ص 24 - 28 ؛ تفسير الامام ، ص 62 - 67 ؛ بحار الانوار ، ج 10 ، ص 14 - 18 و ج 89 ، ص 377 - 380 . ( 2 ) . الدرّ ، ج 3 ، ص 412 و 413 ؛ طبرى ، ج 5 ، ص 152 ؛ الأسماء و الصفات ، ج 1 ، ص 154 . در دو منبع اخير آمده است : « أنا اللَّه أفضل » . ( 3 ) . طبرى ، ج 5 ، ص 152 ؛ ابن ابى حاتم ، ج 5 ، ص 1437 . ( 4 ) . الدرّ ، ج 3 ، ص 413 .